當前位置: 首頁 > 游新余 > 旅游信息

弘揚優秀傳統文化 打造地方文化品牌
我市全力推進“毛衣女傳說”申“國遺”工作

【字體: 】  【發布日期:2018-06-12 07:32】  【來源:新余日報】  【發布人:記者吳曉敏 通訊員伍榮達】

6月2日,以全新文本為拍攝采景大綱的新余市“毛衣女傳說”申報“國家級非物質文化遺產”申報片拍攝正式開機。此舉標志著我市“毛衣女傳說”申“國遺”工作又邁出堅實一步。

為弘揚優秀傳統文化,打造地方文化品牌,從去年底以來,我市高度重視、高位推動“毛衣女傳說”申“國遺”第三輪申報,首次明確把新余市全域作為新余“毛衣女傳說”申報國家級非遺保護地。進一步提高組織機構規格,明確由市委宣傳部牽頭,市文廣新局為具體牽頭保護單位,各縣區分頭負責轄區內保護的聯動機制,在全境內發掘整理遺跡遺存;根據最新發現,確立把譜系傳承調整為以仙女湖區河下洋田村“田嵊撿毛衣討仙女”為主線、分宜縣洞村南村“牛郎織女”傳說為第二主線,渝水區良山“鵲橋故事”、高新區水西“銀漢橋故事”為輔線的文本申報新思路,經有關專家領導反復修改審定文本。

在余期間,拍攝組先后到仙女湖區洋田村、仙女湖景區、觀巢村,高新區銀漢橋、分宜縣南村村、牛郎織女洞,中國夏布技藝之鄉活態傳承點、渝水區鵲橋村、八百橋村古橋等地拍攝采景,為“毛衣女傳說”申“國遺”申報片拍攝大量素材。拍攝結束后將盡快完成后期制作,形成樣片,供專家領導修改審定。

“毛衣女傳說”源發于新余,講述毛衣女(羽衣仙女)下凡與新余男子結婚生女,后因男子打破了禁忌,仙女返回上天。屬人獸婚傳說類型。此傳說出現時間很早,有1600多年的明確文獻記載。東晉文學家干寶在《搜神記·卷十四毛衣女》中記載了毛衣女在豫章新喻(今新余)下凡的詳實過程。“毛衣女”是中國天鵝處女型故事的原型,明確豫章新喻(今新余)為故事發生地:第一次記述了天女(神女、織女)是穿“毛衣”來到人間的,為“牛郎織女”傳說的形成提供了天女到人間的方式、工具和途徑;第一次記述了毛衣女與人間男子結婚并有了后代;第一次記述了仙女六七人下凡,為“七仙女下凡”傳說的產生提供了重要信息。新余毛衣女傳說內容豐富,有《毛衣女(鷺仙)下凡》《毛衣女傳奇》《少女奪鏡》《七妹與何秀才》《仙女湖的由來》《趕仙橋的傳說》《鐘山峽石刻傳奇》《狐仙伴讀》等口承文本;有鳳凰門、鳳凰池、落鳳灘、觀巢(原鸛巢)村、鵲橋村、輯仙橋等與毛衣女下凡相關的景觀遺存;有地域特點鮮明的“乞巧節”、采茶戲“七姐下凡”等民俗活動;有仙女湖景區、牛郎織女洞、仙女湖大道、會仙島、仙女湖小學等新地名、新道路名的命名。民間傳說牛郎織女特種郵票發行,電視劇《歡天喜地七仙女》《仙女湖》拍攝,“中國七仙女傳說之鄉”“中國夏布技藝之鄉”掛牌等都是有意識的現代傳承行為,有效地擴大了“毛衣女”這一口頭傳統在現代社會的流傳和影響。毛衣女傳說在江西新余經久不衰。隨著社會經濟的發展,由單一的口承文本演進為多樣的生存形態,形成完整的毛衣女傳說生態系統。新余毛衣女傳說傳播區域甚廣。在新余市渝水區、仙女湖區、分宜縣的三十余個鄉鎮均留下了大量的口頭文本。在中國多個民族和江西、湖北、安徽、廣東等廣大地區亦是代代流傳,婦孺皆知。《新余毛衣女傳說》作為地方口頭傳說,以口耳相傳的形式一代代傳承。此傳說的講述者眾多,有洋田村劉青華、南村黃斌生、漢源村阮百賢、鵲橋村劉義德是幾位代表性人物。《新余毛衣女傳說》的主題是天人合一、真誠相愛,它傳遞的是新余祖祖輩輩對美好生活的向往與追求。

时时彩包赢公式0369 湖北快三推荐号 台球室怎样赚钱 各种扑克牌的玩法 想找个游戏赚钱 股票涨跌的原理 深海捕鱼游戏平台 3d试机号 开一家篆刻店赚钱 开书法培训赚钱吗 闲置无sim卡手机怎么赚钱 2002年福彩开奖结果 投资马年小本赚钱好生意 玉米赚钱网 广东快乐10分开奖 nba篮球竟彩 猎鱼达人3d坑了人多少